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中國詩人和UFO--中國古代的UFO事件

外國人管天上突然飛出來的不知底細的那些個東西,叫UFO,激動得了不得,嗷嗷叫。其實,咱們的老祖宗對這玩意兒見得多了,不稀罕。翻翻咱們那浩若煙海的古代典籍,此類記載是時時可見的。   大約詩人天性浪漫,喜歡獵奇,嚮往自由,而「幽浮」(UFO)攸然來去,縹緲絕塵,很對詩人味口,所以相當感興趣,經常在作品當中提及。   王安石《讀眉山集次韻雪詩五首(之二)》:
「神女青腰寶髻鴉,獨藏雲氣委飛車。」
蘇軾《金山妙高台》:
「我欲乘飛車,東訪赤松子。」
《荔支歎》:
「飛車跨山鶻橫海,風枝露葉如新采。」
陸游《東堂晨起有感》:
「不解飛車越九州,青鞋處處為山留。」
辛棄疾《水調歌頭(千里渥窪種)》:
「回首日邊去,雲裡認飛車。」
  這些宋代詩人提到的神奇「飛車」,就是一種UFO了。
上古奇書《山海經·海外西經》 載:
「奇肱之國在其北,其人一臂三目,有陰有陽。乘文馬。有鳥焉,兩頭,赤黃色,在其旁。」
晉代學者郭璞注曰:「其人善為機巧,以取百禽。能作飛車,從風遠行。湯時得之於豫州界中,即壞之,不以示人,後十年,西風(按:當為東風)至,復作遣之。」郭璞採用的當是成書於漢代的《括地圖》的說法,類似的記載還出現在晉代張華所輯的《博物誌》中。故事發生在「湯時」,約在公元前16世紀。三眼獨臂的「奇肱國」人駕駛「飛車」,無意中落到中原地帶,十年後又飛走了。這簡短的記載與現代的某些飛碟事件竟那麼相似。按湯時人的說法,「奇肱國」的飛車「從風遠行」,似乎就像現代的滑翔機。就算是滑翔機,那也不得了,超高科技啊!
秦觀《次韻黃冕仲寄題順興步雲閣》:
「仙人乘槎凌鬥牛,迴環十見天星周。」
蘇軾《黃河》:
「靈槎果有仙家事,試問青天路短長。」
陸游《初到荊州》:
「萬里泛仙槎,歸來鬢未華。」
楊萬里《醉筆呈尚長道》:
「晚風一雨生新漲,只送仙槎到天上。」
黃庭堅《鵲橋仙(朱樓彩舫)》:
「鴛鴦機綜,能令儂巧,也待乘槎仙去。若逢海上白頭翁,共一訪、癡牛騃女。」
   提到「槎」的詩歌多如牛毛,不勝枚舉。這些詩裡說的「槎」,是古代「幽浮」中最著名的一種。「槎」,本來是指木筏,後來用來給一些「幽浮」命名,如靈槎、仙槎、天槎等。
東晉時方士王嘉著的《拾遺記》上有一段記載:
「堯登位三十年,有巨槎浮於西海。槎上有光,夜明晝滅。常浮繞四海,十二年一周天,週而復始。名曰貫月槎,亦謂掛星槎。」這是難道不是典型的外星飛船嗎?
另外,《博物誌》載:
「天河與海通。近世有人居海諸者,年年八月有浮槎,去來不失期。人有奇志,立飛閣於槎上,多繼糧,乘槎而去。……至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴。遙望宮中多織婦;見一丈夫牽牛渚次飲之。此人問:此是何處?答曰:君還至蜀部,問嚴君平則知之。後至蜀,問君平,曰:某年月日,有客星犯牽牛宿。計年月正是此人到 天河時也。」
清康熙間陳元龍編《格致鏡原》,其卷二十八引《洞天集》云:
「嚴遵仙槎唐置之於麟德殿,長五十餘尺,聲如銅鐵,堅而不蠢,李德裕戴細枝尺餘,刻為道像,往往飛去復來。廣明已來失之,槎亦飛去。」
唐人還有「張騫乘槎」的傳說,但不大可信。這些記載都給「槎」披上了神秘的面紗,難怪詩人們常掛在嘴邊了。   
其他諸如「赤龍」「霹靂車」之類的,還可以挖掘出一些來。   以上這些「幽浮」,大都是詩人引用古籍,過過嘴癮而已,跟咱們一樣,自己也沒碰到過。唯獨蘇軾,居然親眼見到了「幽浮」。   
宋神宗熙寧四年(公元1070年),蘇軾由京都調任杭州通判,十一月三日,途中路過鎮江,順道遊覽江南名勝金山古寺,寺中住持留老蘇過夜。老蘇挑床睡不著覺,半夜三更開窗欣賞江景,也就在這時,他親眼看到了千載難逢的「幽浮」。過後老蘇寫道:
「我家江水初發源,宦遊直送江入海。聞道潮頭一丈高,天寒尚有沙痕在。中冷南畔右盤陀,古來出沒隨濤波。拭登絕頂望鄉國,江南江北青山多。焉愁長晚尋歸揖,山僧若留看落日。微風萬傾靴文細,斷霞半空魚尾赤。是時江月初生魄,三更月落天深黑。江心似有炬火明,飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識,非鬼非人競何物?(蘇軾自註:是夜所見如此。)江山如此不歸山,江神見怪驚我頑。我謝江神豈得巳,有田不歸如江水。」
江心此物,飛焰照山,確實神奇,不是「幽浮」,難道真是「江神」?   
目前,這首《游金山寺》是我發現的古代詩歌中寫「幽浮」事件的孤品。   另外有兩首詩,疑似親歷「幽浮」事件。
其一是南朝梁簡文帝蕭綱寫的樂府詩《霹靂引》,其辭曰:
「來從東海上,發自南山陽。時聞連鼓響,乍散投壺光。飛車走四瑞,繞電發時祥。令去於斯表,殺來永傳芳。」這首詩裡所描寫的雷霆,很像「幽浮」現象。
另一首是明朝國師劉基寫的《次韻和石末公七月十五夜月蝕詩》,這是一首歌行體古詩,篇幅很長,現只引用相關部分:
「招搖指坤月望日,大月如盤海中出。不知妖怪從何來,惝恍初驚天眼昳。兒童走報開戶看,城角咿嗚聲未卒。蟾逃兔遁漠無蹤,璧隕珠沉一何疾。丈夫愕視隘街巷,婦女喧呼動圭篳。輝輝稍辨河漢沬,耿耿漸明荒塚漆……」
有人說此詩寫的是「幽浮」,但我以為他是在描寫月食現象,所謂「妖物」,是時人不懂月食原理的恐懼猜想。   中國古代詩歌多得海了去了,豈能盡覽?期待朋友們提供更多詩歌「幽浮」事件線索。
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